Por: Ek Ong Kaar Kaur Khalsa

Raaj Yog es ese estado en el que eres un rey de la tierra y el cielo, ambos, y eso es lo que significa el Sikh Dharma.

Es el Yoga de Chardee Kalaa…y eso es Kundalini Yoga… es también Tantra Yoga …

Raaj Yog es la filosofía básica, la mentalidad y la dimensión en la que la mente se unen para alcanzar la “soberanía de la divinidad”. -Yogi Bhajan, 20 de julio de 1980.

Yogi Bhajan habló mucho sobre Guru Ram Das en sus enseñanzas sobre Kundalini Yoga. Él diría que Guru Ram Das tiene la Cadena de Dorada y que Guru Ram Das es el Señor de los Milagros.

Pero lo más importante, nos dijo que Guru Ram Das tenía el trono de Raaj Yog otorgado a él. “Después del Señor Krishna, el Takhat (trono) de Raaj Yog estaba vacío. Después de Lord Krishna, se le otorgó a Guru Ram Das. Es por eso, que en Gurbaanee se dice: Raaj jog takhat deean Gur Ram Das. El trono de Raaj Yog fue entregado perpetuamente a Guru Ram Das (SGGS, 1399) “Esa manifestación de Guru Ram Das como Raaj Yogui en personalidad, en la práctica, y en realidad, en la esencia misma de su ser, fue sermonizada en el Siri Guru Granth Sahib.

Hay una ciencia exacta, hay una tecnología exacta, hay un conocimiento exacto en el que un pequeño hombre finito que no es nada, ni siquiera sabe si se levantará o no por la mañana o si los praanaas de la vida vendrán a él, ese individuo puede manifestar a Dios Todopoderoso en la esencia que él quiera.

Este es el gran conocimiento que existe. No puedes eliminar guerras, no puedes eliminar la destrucción de la humanidad. La única forma en que podemos crecer es practicando el Shabad, mediante el dominio del Shabad”.

– Yogi Bhajan, 13/8/78

¿Pero quién es exactamente Guru Ram Das? Guru Nanak le dio el Guruato Sikh a Guru Angad, quien, en su tiempo, le dio el Guruato a un hombre mayor llamado Guru Amar Das. Guru Amar Das creó un centro en Goindwal. Allí, el comercio, la educación y la espiritualidad florecieron entre personas de todas las castas y credos.

Un joven huérfano llamado Jetha vino a vivir a Goindwal durante el tiempo de Guru Amar Das. Aunque tenía muy poco, se dedicó a servir a los demás. Vendería bayas de trigo en la calle para ganarse la vida, luego iría a servir a la cocina de la comunidad del Gurú y trabajaría en muchos de los proyectos de construcción en la aldea. Con el tiempo, la hija de Guru Amar Das, Bibi Bani, llegó a la edad de casarse. La madre de Bibi Bani, Mansa Devi, acudió a Guru Amar Das y le pidió que buscara un marido para su hija. Guru Amar Das le preguntó a su esposa, “Bueno, ¿quién crees que sería una pareja adecuada?” Mansa Devi respondió: “Alguien como ese niño, Jetha. Él siempre es útil y radiante”.

Guru Amar Das dijo:” ¿Alguien como él? No hay nadie mejor que él”. En ese momento, el Gurú envió a buscar a Jetha y lo comprometió con su hija. De un joven huérfano que hizo una vida humilde en las calles mientras servía a los demás, Jetha se convirtió en el yerno de Guru Amar Das.

Hay muchas historias hermosas sobre su tiempo juntos como suegro y yerno. Con el tiempo, Guru Amar Das le pasó el Guruato a Jetha, quien llegó a ser conocido como Guru Ram Das.

Yogi Bhajan habla de Raaj Yog como un “estado de conciencia” muy particular. Es estr viviendo como un yogui en el interior, y como un rey en el exterior. Es poder ver lo oculto, conocer lo desconocido y escuchar lo inaudito.

El trono del Raaj Yog fue entregado a Guru Ram Das, porque alcanzó este estado de conciencia. ¿Lo logró al dejar atrás el mundo y practicar severamente el Yoga? No. Lo logró meditando en el Shabad mientras vivía como esposo, padre y yerno, quien se ganaba la vida y servía a su comunidad. Nadie sabe qué Yoga personal o meditaciones pudo haber practicado Guru Ram Das. Pero las historias son claras de que su devoción no tenía parangón.

Después de convertirse en el Guru, tenía un hábito particular. Los viajeros llegarían todos los días para reunirse con él. Por la noche, Guru Ram Das se vestía humildemente y se dirigía a donde los viajeros descansaban para lavarles los pies. Al día siguiente, cuando los viajeros tuvieron la oportunidad de conocer a Guru Ram Das por primera vez, se sorprendieron al descubrir que era el lavapiés que habían conocido la noche anterior, ahora sentado en el trono del Gurú.

Las historias de la humildad y la gracia de Guru Ram Das circularon por todas partes. Con el tiempo, esas historias regresaron a la comunidad de Udhaasee, la primera secta establecida por Guru Nanak. En las casi cuatro décadas que habían transcurrido desde la época de Guru Nanak, Baba Siri Chand había continuado el trabajo que su padre le había asignado. Todas las escuelas de yoga en ese momento habían reconocido a Baba Siri Chand como el yogui más grande.

Se dice que Baba Siri Chand no necesitaba comida, vivía puramente del aire, y que su piel tenía un color ligeramente azulado porque solo se alimentaba con prana.

A pesar de que era viejo según el tiempo, no parecía más viejo que un adolescente.

Todas las escuelas de yoga se inclinaron ante él.

Cuando las historias de Guru Ram Das llegaron a sus oídos, Baba Siri Chand sintió curiosidad. Quería ver lo que le había sucedido a la otra secta, los Nantes Panthees, que se originó con su padre, Guru Nanak.

Baba Siri Chand se dirigió a pie hacia Goindwal. Cuando llegó la noticia a Guru Ram Das de que el reverenciado hijo de Guru Nanak estaba en camino a verlo, Guru Ram Das no esperó. Él también partió a pie para encontrarse con el gran yogui, Baba Siri Chand.

Cuando los dos se encontraron, Baba Siri Chand vio la semejanza de su padre en Guru Ram Das. Sin embargo, el yogui cuestionó a Guru Ram Das acerca de su barba. “¿Por qué tienes una barba tan larga?”, Le preguntó al Gurú. Guru Ram Das se arrodilló en el suelo ante Baba Siri Chand. Tomó su barba en sus manos, se inclinó y comenzó a limpiar el polvo de los pies de Baba Siri Chand. “Esta barba”, dijo humildemente, “es para limpiar los pies de grandes santos como tú”.

En ese momento, Baba Siri Chand se dio cuenta de por qué su padre no le había dejado el Guruato.

Mientras que Baba Siri Chand tenía un conocimiento tremendo y poderes de yoga increíbles, no tenía el sentido de la devoción y el servicio necesarios para convertirse en Guru.

La humildad superó a Baba Siri Chand. Cuando Guru Ram Das se puso de pie, Baba Siri Chand se arrodilló, “Oh, gran Rey, eres superior a mí. Tú estás en el lugar de mi padre y me has ayudado a entender por qué se me pasó por alto.

Eres más grande de lo que las palabras pueden expresar. Todos los que te miran serán liberados.

“Con eso, Baba Siri Chand se inclinó ante Guru Ram Das. Se dice que cuando Baba Siri Chand se inclinó, todas las escuelas de yoga se inclinaron con él. “La diferencia entre un hombre y un yogui es que el hombre puede escuchar el sonido débil del alma. Pero un yogui solo escucha ese sonido (del alma). Es como una alarma, un cuerpo de bomberos en marcha. La guía se vuelve absolutamente intuitiva. Cada persona tiene esa capacidad.

La religión o realidad de Nanak es Raaj Yoga. En Raaj Yoga, el individuo es una unión de la polaridad. No es una dualidad.

Kundalini Yoga se desarrolló para que las personas casadas, las personas de la familia, las personas reales también puedan experimentar a Dios. Baba Siri Chand, el hijo mayor de Guru Nanak, recibió el Guruato de la Orden de los Udhaasees, la secta separada.

Y a Guru Angad se le dio el Guruato (del Shabad). El grist ashram, esta vida matrimonial, es la mejor vida. Los ángeles y las diosas adoran estar en él “.

– Yogi Bhajan, 15/7/91

La vida de Guru Nanak sembró dos tradiciones diferentes. Una era la tradición yóguica, encabezada por su hijo mayor, Baba Siri Chand. Su propósito era preservar la verdad de las enseñanzas yóguicas mientras se enfrentaba a la cultura de los yoguis que se habían vuelto socialmente destructivos.

La otra tradición se fundó en Shabad, en la devoción, el servicio y la vida de un hombre de familia. Fue una tradición que abrió la puerta a la liberación para la persona promedio. Esto nunca se había hecho en India antes.

Estas dos tradiciones comenzaron con un hombre iluminado. Se desarrollaron solos durante décadas después del fallecimiento de Guru Nanak.

Pero cuando Baba Siri Chand se inclinó ante los pies de Guru Ram Das y aceptó la voluntad de su padre, esos dos caminos se encontraron nuevamente.

 

Nota:
Ek Ong Kaar Kaur ha sido estudiante de Kundalini Yoga por más de 20 años. Bajo la guía de Yogi Bhajan, tradujo a Japji Sahib de Guru Naanak. Ella continúa traduciendo las escrituras de los Maestros Sikh, escribe para diferentes sitios web y tiene uno propio (ekongkaark.com). Le encanta compartir la sabiduría del Sikh Dharma y enseñar Kundalini Yoga. Actualmente ella trabaja con Sikhnet.

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